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舉了這幾個聖經中有名的家庭,
再點出這些家庭中的家庭暴力事件。
或許乍看到這些事情,
我們不禁疑惑?上帝怎麼會容許這些極盡泯滅人性的凶殘事件
發生在他所揀選的家族、甚至民族中?
如果我們只看以色列家族,或許不難聯想最近的以巴戰事,
我們可能會下一個武斷的結論:「原來以色列的始祖就是這樣糟糕!
又陰險,也殘忍,更賴皮!難怪現在的以色列人這麼難相處!本性本是如此!」
或是說:「上帝為什麼這麼縱容以色列?
那對其他被以色列傷害的人與民族不是很不公平嗎?
上帝的公義到底在那裡?」
如果我們看到大衛的家族,
或許也會覺得這簡直就跟現今的社會新聞沒有太大的差別…
大哥強暴妹妹,然後三哥殺掉大哥!
但我們回頭看亞當與夏娃的第一家庭,
就已經發生過哥哥殺弟弟的家暴殺人案。
其實:這些事件的源頭都是來自人的本性,
而人性從亞當夏娃就開始直到如今。日光之下真的沒有新事!
至於神為何特別縱容或是包庇以色列?
我想,其實祂並不是單單縱容或是包庇以色列,
神揀選以色列,只是讓我們知道,人其實就是如此,
人性的本質自古至今皆沒什麼改變,
唯有透過與神和好以及與人和好,才能真正的成熟與成長。
聖經裡的每一個人物與故事都赤裸裸地展現在我們面前,
就是要我們引以為榜樣與典範。
俗仔也可以成為信心之父,亂七八糟的家庭也可以成為一族的始祖。
但這些人、這些家庭若沒有神的工在裡頭,那就什麼都不是,什麼都沒有。
或許我們在我們的家庭與生活中,總還是對神的公平性與合理性有所疑惑,
其實是時候未到,時候到了,神會跟每一個人算總賬的。
至於我們,我們只要專心的跟隨祂就對了。
就像在耶穌昇天之前,彼得問耶穌說:「主阿!這人(約翰)將來如何?」
耶穌回答:「我若要他等到我來的時候,與你何干?你跟從我吧!」
所以囉!耶穌要救陳進興的靈魂,與我何干?我只要單單的跟從主就是了!
再點出這些家庭中的家庭暴力事件。
或許乍看到這些事情,
我們不禁疑惑?上帝怎麼會容許這些極盡泯滅人性的凶殘事件
發生在他所揀選的家族、甚至民族中?
如果我們只看以色列家族,或許不難聯想最近的以巴戰事,
我們可能會下一個武斷的結論:「原來以色列的始祖就是這樣糟糕!
又陰險,也殘忍,更賴皮!難怪現在的以色列人這麼難相處!本性本是如此!」
或是說:「上帝為什麼這麼縱容以色列?
那對其他被以色列傷害的人與民族不是很不公平嗎?
上帝的公義到底在那裡?」
如果我們看到大衛的家族,
或許也會覺得這簡直就跟現今的社會新聞沒有太大的差別…
大哥強暴妹妹,然後三哥殺掉大哥!
但我們回頭看亞當與夏娃的第一家庭,
就已經發生過哥哥殺弟弟的家暴殺人案。
其實:這些事件的源頭都是來自人的本性,
而人性從亞當夏娃就開始直到如今。日光之下真的沒有新事!
至於神為何特別縱容或是包庇以色列?
我想,其實祂並不是單單縱容或是包庇以色列,
神揀選以色列,只是讓我們知道,人其實就是如此,
人性的本質自古至今皆沒什麼改變,
唯有透過與神和好以及與人和好,才能真正的成熟與成長。
聖經裡的每一個人物與故事都赤裸裸地展現在我們面前,
就是要我們引以為榜樣與典範。
俗仔也可以成為信心之父,亂七八糟的家庭也可以成為一族的始祖。
但這些人、這些家庭若沒有神的工在裡頭,那就什麼都不是,什麼都沒有。
或許我們在我們的家庭與生活中,總還是對神的公平性與合理性有所疑惑,
其實是時候未到,時候到了,神會跟每一個人算總賬的。
至於我們,我們只要專心的跟隨祂就對了。
就像在耶穌昇天之前,彼得問耶穌說:「主阿!這人(約翰)將來如何?」
耶穌回答:「我若要他等到我來的時候,與你何干?你跟從我吧!」
所以囉!耶穌要救陳進興的靈魂,與我何干?我只要單單的跟從主就是了!
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